ιλλουμινατι μασωνια καμπαλλα και κθουλου."ο νωον νωειτο"

ηλιακα αρματα και διαστημικα οχηματα στην μαχη μεταξυ φωτος και σκοτους(πρεσβυτεροι εναντιων μεγαλων παλαιων) Αγγελοι εναντιων δαιμονων....

"Ναζισμος,σατανας και νεα ταξη πραγματων"

αυτοι που υποφερουν για χάρη μου, σίγουρα θα ανταμείψει ο σατανας σε καποιον από τους κόσμους."
-Satan -Ο Σατανάς



Heinrich Himmler Χάινριχ Χίμλερ
1900-1945 1900-1945
(Reichsführer-SS, Satanic illuminati Coven Grand Lodge Master, Reichsführer-SS)σατανιστης και μεγας αρχιμαγιστρος της μασωνικης στοας της εταιριας της θουλης(κθουλου) Coven Grand Master,
Dedicated Disciple of Satan) Αφιερωμένος απόστολος του Σατανά
Your reputation was ruined, you have been slandered and defamed with lies Η φήμη σας καταστράφηκε, έχετε συκοφαντημένο και δυσφημησμενο με τα ψέματα των χριστιανων...
May Satan Grant You Revenge.... Μπορεί να χορηγήσει ο Σατανάς την εκδίκηση ....

Heinrich Himmler worked relentlessly to rid National Socialist Germany Χάινριχ Χίμλερ εργάστηκε ακούραστα για να απαλλαγούμε Εθνικό Σοσιαλιστικό Γερμανικα από το δηλητήριο του εβραϊκου προγράμματος του Χριστιανισμού,για να φερει την θρησκεια του αντιχριστου...και θεου των "πεφωτισμενων"



"Those who suffer for my sake I will surely reward in one of the worlds."
-Satan
 This site is dedicated
in loving memory to

Heinrich Himmler
1900-1945
Reichsführer-SS, Satanic Illuminati Coven Grand Master,
Dedicated Disciple of Satan
Your reputation was ruined, you have been slandered and defamed with lies
May Satan Grant You Revenge....

Heinrich Himmler worked relentlessly to rid National Socialist Germany
of the poison of the Jewish program of Christianity.

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΜΙΑ "ΑΝΙΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ"

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ «Η Ανατολή του Θεού Ήλιου, από Χρυσό» Το ξεσκέπασμα της βιτρίνας περί Ελληνικού Εθνικό-Πατριωτισμού Γνωρίζουμε πως πολλοί μπουρδολόγοι θα τρέξουν να επικρίνουν και να δώσουν ερμηνείες κατά των συμφερόντων τους. Τονίζουμε πως το παρόν άρθρο έχει να κάνει με την Εβραιογενή Οργάνωση «Χρυσή Αυγή» και τα διοικητικά στελέχη αυτής, όπως και με τα φανατικά ενεργά μέλη της που δεν είναι άλλο από Κρυπτό Ανθέλληνες και Κρυπτό Εβραιομογγόλους. Οι αναφορές γίνονται περιληπτικώς για να δουν και να μάθουν επιτέλους ποια είναι η πραγματική «χρυσή αυγή» και σε τι αποσκοπεί. Κοινώς η «Χρυσή Αυγή» δεν αποτελεί ουδεμία εξαίρεση από άλλες πολιτικές εβραιομογγολικές οργανώσεις. Ένα από τα Εβραϊκά Ναζιστικά προπαγανδιστικά «συνθήματα» τους: «Ήρθε η ώρα για Εθνική Αντίσταση» (για ποιους;). Δηλώνουν και αυτοαποκαλούνται ορισμένες μάζες Εθνικών Ελλήνων ανακατεμένες με Εβραίους, Αλβανούς, Βούλγαρους, Αρμένιους, κλπ, «Εθνική Αντίσταση», κοινώς απελευθερωτές Ελλάδος». Άλλο προπαγανδιστικό «σύνθημά» τους είναι το «ενάντια σε όλους και σε όλα», μα δεν μας λένε όμως ενάντια σε ποιους ονομαστικώς και σε τι ονομαστικώς, όπως για παράδειγμα να πουν ενάντια σε Εβραίους, σε Μογγόλους, σε Εκκλησία, σε Αλβανούς, σε Ρώσους, κ.α. Με κάτι τέτοιες ηλιθιότητες και τέτοια βλακώδη «συνθήματα», κρατούν Έλληνες σε αυτή την οργάνωση.   Ήρθε ο καιρός Έλλην(ες) να μάθετε όλα όσα αποκρύπτονται για αυτή την Εβραιομογγολική οργάνωση. Πρέπει επιτέλους οι Έλλην(ες) να μάθουν να δρουν και να πράττουν ως πραγματικοί Έλλην, χωρίς να ανήκουν εις διάφορες ανθελληνικές οργανώσεις που απλά τους χρησιμοποιούν για να επιφέρουν κακό εις το Ελληνικό σύνολο, και να κερδοσκοπούν εις βάρος τους. Εδώ και χρόνια Έλλην(ες) σας φωνάζουμε μακριά από τις εβραιογενείς οργανώσεις, φωνάζουμε πως δεν χρειάζεστε καμία πολιτική ή θρησκευτική οργάνωση. Φωνάζουμε ότι αυτό που χρειάζεστε είναι ομάδες από Έλλην, κοινώς «Ομάδες Έψιλον». Πόσες και πόσες φορές σας έχουμε εξηγήσει ότι «Ομάδα Έψιλον» είναι σύνολα Έλλην(ων) (Μη Κρατικές ή Θρησκευτικές οργανώσεις κλπ.). Μέσα σε αυτά τα σύνολα «Έλλην(ων)» θα βρείτε τους πραγματικούς Έλλην ηγέτες και καθοδηγητές σας, των οποίων ο σκοπός θα είναι ενιαίος, διαφανής, και δια το συνολικό καλό όλων των Έλλην(ων), χωρίς να υπάρχει κερδοσκοπικός σκοπός ή ανθελληνικός σκοπός. Μόνο με αυτό τον τρόπο θα μπορέσετε ως Έλλην να φέρετε την δράση και αντίδραση εις την Νέα Τάξη Πραγμάτων, κοινώς Μεγάλη Σιών. Μόνο με αυτό τον τρόπο θα μπορέσετε να βοηθήσετε Ελλάδα και Έλλην(ες), ώστε να ξαναπάρουν τη γη που τους εκλάπη από την Εβραιογενή Εκκλησία, να αποκτήσουν ελευθερία και πλούτο που τους στέρησαν και στερούν αιώνες τώρα οι Εβραιομογγόλοι, για να υπάρχουν οι Έλλην(ες) σε μια πραγματικά δική τους Ελλάδα. Παραθέτουμε λοιπόν ποιο είναι το πραγματικό πρόσωπο της εβραιογενούς «χρυσής αυγής», με σκοπό οι Έλλην(ες) να αποκτήσουν (μέσα από δική τους έρευνα) την γνώση. Να πάψουν να είναι επιτέλους Πρόβατα Εβραιομογγόλων. Η «Χρυσή Αυγή» έχει βαθιές ρίζες Εβραιοναζισμού. Πρωτοξεκίνησε από τους Εβραίους της Βορείου Ελλάδος, ως σωματείο Εθνικοφρόνων και Εβραιόγλωσσων, μέσα στο οποίο υπάγονται όλοι οι Εβραίοι της Ελλάδος που ισχυρίζονται πως πολέμησαν για την Ελλάδα. Το Εβραϊκό εθνικόφρονο σωματείο πάντα κρεμούσε ανάποδα την Ελληνική σημαία, δηλώνοντας τον Αντί-Ελληνισμό του. Αργότερον και εφόσον έγινε επίσημα οργάνωση, άλλαξαν ορισμένα πράγματα, όπως ότι ενσωμάτωσαν στην οργάνωσή τους Ελληνόφωνους Εθνικόφρονες Φασίστες.  Κατ’ αυτόν τον τρόπο ιδρύθηκε η Εβραιο-Ναζιστική οργάνωση «Χρυσή Αυγή», έχοντας πάρα πολλούς ελληνόφωνους Ταγματασφαλίτες (Προδότες και Ρουφιάνους στα Τάγματα Ασφαλείας «Αστυνομία κλπ») εις αυτήν. Εξελισσόμενη με το χρόνο έγινε μια αρκετά μεγάλη οργάνωση, έχοντας στα σπλάχνα της ως ηγέτες Εβραίο-Ναζί και Τουράν-Μογγόλους, καθώς δε πάντα είναι εν συνεργασία με Εβραιο-Ναζί της Γερμανίας, κλπ. Κάποιοι Έλληνες που έζησαν τους «Γκεσταπίτες, Ταγματασφαλίτες, κ.α.» θυμούνται πολύ καλά και πρόσωπα και το ποιοι ήτο όλοι αυτοί που σήμερα ονομάζονται «Χρυσή Αυγή». Το 1994 μέλη της οργάνωσης πολεμούν ως εθελοντές στο πλευρό των Σέρβων της Βοσνίας. Η δράση τους αυτή δεν προβάλλεται και δεν αντιμετωπίζεται θετικά από την ηγεσία της οργάνωσης, ενώ αργότερα όλοι τους έρχονται για διαφορετικούς λόγους σε ρήξη με την ηγεσία της οργάνωσης και αποχωρούν. Η Χρυσή Αυγή, κατά τα χρόνια της δράσης της, υπήρξε εκφραστής της νεοναζιστικής ιδεολογίας, προπαγανδίζοντας την ανωτερότητα της λευκής φυλής. Σε φύλλα της εφημερίδας έχει πολλές φορές αναφερθεί ως ιδεολογία της οργάνωσης ο εθνικοσοσιαλισμός. Η οργάνωση αυτή περικλείει ως μέλη της Αρμένιους, Αλβανούς, Βούλγαρους και Ρώσους, καθώς συνεργάζονται πολύ καλά. Πολλοί θα ενθυμούντε πως όταν οι Έλλην κυνηγούσαν τους Αλβανούς, αυτοί έτρεχαν να κρυφτούν εις τα γραφεία της «Χρυσής Αυγής». Όπως πολλοί θα ενθυμούνται επίσης πως τα περισσότερα από αυτά τα μιαρά εβραιομογγόλια είναι ρουφιάνοι και συνεργάτες της Αστυνομίας κλπ. Σαφώς και συνεργάζονται άψογα με τους Τέκτονες, καθότι παίρνουν από αυτούς πολλά χρήματα και τους παρέχεται αρκετή βοήθεια για να κρατούν την οργάνωσή τους. Θέλοντας να προφυλάξουμε τους νέους Έλληνες από την εβραιοναζιστική και ανθελληνική οργάνωση, λέμε τα εξής: Έλληνες, γνωρίζουμε πολύ καλά πως πολλοί από εσάς, στην προσπάθειά σας να αντιδράσετε έχοντας ακέραια την εθνική σας συνείδηση, εντάσσεστε εις την ανθελληνική και εβραϊκά υποκινούμενη οργάνωση της Χρυσής Αυγής. Έλληνες, γνωρίζουμε πως άλλα αναζητάτε και άλλα βρίσκετε, άλλα ονειρεύεστε και άλλα σας τάζουνε. Μην ακολουθείτε ανθελληνικές οργανώσεις, που όχι μόνο κακό σε σας κάνουν, αλλά και στους αδελφούς σας Έλλην. Οι Εβραίοι Ναζί αρχίζουν να δείχνουν το πραγματικό σκοπό τους και σε τι αποσκοπούσαν τόσα χρόνια με το να πλανούν τους Έλληνες, ιδίως τους νεαρούς Έλληνες. Κύριος και πρωταρχικός στόχος τους λοιπόν δεν είναι το γένος των Έλλην, μα να γίνουν πολιτικό κόμμα, δηλαδή ένα από τα γρανάζια της εβραιοπολιτικής στην Ελλάδα. Βάσει αυτού θα μπορέσει να απλώσει περισσότερο τα πλοκάμια της και να συνεισφέρει και αυτή η Εβραϊκή οργάνωση τα δέοντα εις τον αφανισμό του Ελληνικού γένους. Δια αυτό το σκοπό λοιπόν η Εβραίο-Ναζιστική οργάνωση «Χρυσή Αυγή» έπρεπε να μετονομαστεί σε «Γαλάζια Στρατιά» (ίσως εκ του Ισραηλίτικου στρατού, καθώς και αυτοί στα γαλάζια είναι). Εκτός από την ονομασία έπρεπε να αλλάξουν και τα Εβραϊκά σύμβολά τους, έτσι αντί για τον «στόχο και τον αγκυλωτό σταυρό» έβαλαν το σύμβολο ενός «μαιάνδρου». Αν ενώσουμε τις γραμμές και το τετράγωνο που προκύπτει το κάνουμε κύκλο, έχουμε το σκοτεινό εβραιοτεκτονικό σύμβολο, γνωστό ως «Γιν – Γιανγκ», που δηλώνει το καλό και το κακό, την διπροσωπία, τον ουροβόρο όφη, αλλά και την χθόνια θεότητα των υδάτων, ονόματι Ποσειδώνας (εκ του συμβόλου των ιχθύων). Ας δούμε τι κρύβεται πραγματικά πίσω από αυτή την Εβραϊκή Ανθελληνική οργάνωση, ποιοι πραγματικά είναι, και από ποιους ιδρύθηκε. Για το σκοπό αυτό παραθέτουμε βίντεο από την πραγματική Εβραϊκή οργάνωση «Χρυσή Αυγή ή Golden Dawn». Θα δείτε πως δεν είναι αυτό που λένε, θα δείτε τι κρύβεται πίσω από το προσωπείο με σημερινή ονομασία «Γαλάζια Στρατιά» (ίσως το Εβραϊκή Στρατιά να τους ταίριαζε καλύτερα).   Έλλην(ες) μην Πλανιέστε από Εβραϊκές, Μογγολικές και Ανθελληνικές Οργανώσεις. «Τεκμήρια προς έρευνα» Περί Οργανώσεων περιληπτικώς.   Όλες οι οργανώνεις εις το «Ελληνικό» Κράτος και οι αρχές αυτού, καταχωρούν έγγραφα και σχετικές πληροφορίες της δημιουργηθείσας οργάνωσης, μα και των μελών αυτής. Για να δημιουργηθεί μια οργάνωση ή σωματείο πρέπει να τηρεί κάποιες προϋποθέσεις. Δια μέσου δικηγόρου/ρων φτιάχνουν το καταστατικό «έγγραφο» το οποίο είναι ως εξής: 1)    Καταστατικό έγγραφο προς Κρατική υπηρεσία. Επωνυμία, Στέγαση Οργανώσεως, Τηλ. Φαξ. Διεύθυνση, κλπ. Πρόεδρος, Αντιπρόεδρος, Γενικός Γραμματέας, Αναπληρωτής Γραμματέας, Ταμίες, Διοικητικό Συμβούλιο, Στελέχη (Μέλη: πρέπει να έχει άνω των 10). Σφραγίδες (σύμβολα), Σκοπός της Οργανώσεως, πλήρης αρθρογράφηση καταστατικού οργανώσεως προς διοικητικά στελέχη και μέλη αυτής. 2)    Όλες οι οργανώσεις ή Σωματεία δίνουν πλήρη στοιχεία της αυτής οργανώσεως, όπως και των ενεργών μελών της, δηλαδή «όνομα, επώνυμο, πατρώνυμο, τηλέφωνο, διεύθυνση, κλπ». Έλλην(ες), καμία οργάνωση ή σωματείο δεν είναι αθώο/α, καθώς αποτελούν μέρος του κρατικού συστήματος, τινός αυτού είναι εβραιομογγολικά και ανθελληνικά, λειτουργούν και χρησιμοποιούν σαν βιτρίνες εσάς τους Έλλην(ες). Το ίδιο πράττει και η εβραιογενής οργάνωση «Χρυσή Αυγή», η οποία χρησιμοποιεί τους «Εθνικούς» (αυτούς που αγαπούν την Ελλάδα), τους «Φασίστες» (αυτούς που τους αποκαλούν ρατσιστές καθώς δεν θέλουν αλλοδαπούς στον ελλαδικό χώρο). Με αυτή την βιτρίνα Έλλην(ες) μέλη πράττουν και εργάζονται για τον αφανισμό και την εξόντωση της Ελλάδος, και φυσικά έχουν πολλά οφέλη, όπως χρηματικά κ.α. Αυτά που έχουν αποκομίσει από εσάς, Έλλην(ες) πρόβατα, είναι τα εξής:   Τηλεοπτικός Σταθμός    Ραδιοφωνικός Σταθμός.  Εκδοτικός Οίκος για περιοδικά και βιβλία. Πολιτικό Κόμμα με υποεπωνυμία Γαλάζια Στρατιά, κάτω από την επωνυμία «Χρυσή Αυγή». - Η Γαλάζια Στρατιά ιδρύθηκε περί το 2000, υποστηρικτές αυτής ήτο πάντα σε παιχνίδια της εθνικής ποδοσφαίρου, κρατώντας πανό πάντα με κέλτικους (αγκυλωτούς) σταυρούς. Τα ιδρυτικά  μέλη είναι «χρυσαυγίτες». Ο Ηλίας Παναγιώταρος, ο φύρερ της Γ/Σ, πέρυσι ήτο υποψήφιος ευρωβουλευτής συνδυασμού ΠΑΤΡΙ.Σ., δηλαδή της Χρυσής Αυγής.   - Η Γαλάζια Στρατιά παίζει το ρόλο «συσπείρωσης» και καλείται να αναλάβει οργανωτικό ρόλο στους συνδέσμους ομοϊδεατών, καθοδηγώντας τους σε «κοινές» προπαγανδιστικές κινήσεις. Όπως αναφέρθηκε από την χρυσή-αυγή, οι ναζί δεν είναι πολλοί εν τη Ελλάδι. Βρίσκονται όμως ανάμεσα σε πολλούς και το μικρόβιο του εθνικισμού (ως βιτρίνα) είναι αρκετά κολλητικό. Golden Dawn, η πραγματική Χρυσή Αυγή Ιδρυτικά Στελέχη της «Χρυσής Αυγής» Οι εικόνες που ακολουθούν είναι πραγματικές και από την επίσημη σελίδα της Golden Dawn ΜακΓκρέγκορ Μάθερς: Γεννήθηκε το 1854. Το πραγματικό του όνομα ήταν Σάμιουελ Λ. Μάθερς. Ήταν μέλος των Ροδόσταυρων. Επίσης, είχε μυηθεί στους Ελευθεροτέκτονες. Είναι ένα από τα ιδρυτικά μέλη ενός αγγλικού αποκρυφιστικού τάγματος, της Χρυσής Αυγής. Γουίν Ουέσκοτ: Γεννήθηκε το 1848. Ήταν γιατρός στο επάγγελμα και μυημένος στη μασονία και μέλος των Ροδόσταυρων. Είναι ένα από τα ιδρυτικά μέλη της Χρυσής Αυγής (Golden Dawn), βασίζοντας το αποκρυφιστικό αυτό τάγμα στο εβραϊκό Ταλμούδ (Qabalah). Το απόκρυφο τάγμα της Χρυσής Αυγής, βασίζεται σε μαύρες τελετές και σε εβραϊκά σατανιστικά σύμβολα. Μέσα από αυτές τις τελετές και από τη «φιλοσοφία» τους, ο καθένας μπορεί να διακρίνει ένα κύμα αλχημείας, παγανισμού, ταρώ, αιγυπτιακής λατρείας, Ροδόσταυρων, σιωνισμού, τεκτονισμού – μασονίας, σατανισμού, ελευσινίων και καβειρίων μυστηρίων (Δωδώνη = Εβραίοι, Άτλαντες). Όλα αυτά υπάρχουν και είναι δημιουργημένα κάτω από την εβραϊκή ομπρέλα που ονομάζεται Ταλμούδ.   Στις φωτογραφίες βλέπετε τα τελετουργικά άμφια (Regalia = βασιλικά σύμβολα), καθώς και τα ξίφη ή σκήπτρα που κρατάει ο εκάστοτε μάγιστρος. Στην πρώτη φωτογραφία είναι τα κόκκινα άμφια και το ραβδί του Ιεροφάντη, στην δεύτερη εικόνα τα λευκά άμφια και το ραβδί του Ηγεμόνος, στην τέταρτη τα σκούρα άμφια και το σπαθί του Ιερέως, στην τέταρτη το ραβδί και τη λάμπα του Κήρυκα, και στην πέμπτη βλέπουμε το κύπελλο του Στολιστή και το θυμιατό του Δαδούχου. Παρατηρείστε ότι τα άμφια φέρουν πάνω τους τον σταυρό των Ναϊτών, καθώς και ότι οι τίτλοι των μάγιστρων (Ιεροφάντης, Ηγεμών, Ιερεύς, Κήρυξ, Δαδούχος) είναι ίδιοι με εκείνους των Δωδεκαθεϊστών. Και πώς να μην είναι άλλωστε, εφόσον οι Εβραίοι και οι Δωδεκαθεϊστές της Δωδώνης είναι αδέλφια, και οι σατανικές τελετές των Δωδεκαθεϊστών δεν διαφέρουν σε τίποτα απολύτως από εκείνες των ταλμουδιστών Εβραίων. Άλλωστε η ίδια η Golden Dawn (Χρυσή Αυγή) δεν κρύβει ότι βασίζεται πάνω στην Qabalah, το χθόνιο βιβλίο του Ταλμούδ, και ότι υμνεί Εβραίους προφήτες και τη Βίβλο.       Ο Ιεροφάντης και κάποια από τα Εβραϊκά τελετουργικά σύμβολα (επτάφωτος λυχνία, πυραμίδα κ.α.), τα οποία δεν θα μπορούσαν να λείπουν από μια αμιγώς εβραϊκή θρησκευτική οργάνωση, όπως η Χρυσή Αυγή.   Η Χρυσή Αυγή (Golden Dawn) καθότι είναι εβραϊκή, δεν θα μπορούσε να μην ευλογεί τους ίδιους τους Εβραίους σατανιστές οι οποίοι αποκαλούνται προφήτες. Όπως ο Εβραίος Ενώχ. Οι 4 αυτές ταμπλέτες υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν τα 4 στοιχεία, πυρ, ύδωρ, γαία και αήρ, αλλά πίσω από αυτά κρύβεται ολόκληρο δόγμα σατανολατρικό και μυστικιστικό, καθότι ο Εβραίος Ενώχ λέγεται ότι διαφύλαξε κάποια μυστική γνώση μέσα από σύμβολα και μέσα από κωδικοποιημένη γλώσσα, την οποία ονομάζουν «Γλώσσα του Ενώχ». Στην πραγματικότητα ο Ενώχ τον οποίο εκθειάζουν, δεν είναι τίποτα άλλο από ένας μάγος παγανιστής-αλχημιστής, που μέσα από τον σατανισμό αντλούσε σκοτεινή γνώση.   Μέσα από τη σελίδα τους, οι Golden Dawn (Χρυσή Αυγή) παραδέχονται και αναφέρουν ξεκάθαρα, την άρρηκτη σχέση τους με το Τάγμα της Εκκλησίας (Καθολική & Ορθόδοξη), δηλαδή τους Ναϊτες ή Ροδόσταυρους ή Opus Dei ή Λευκή Αδελφότητα κ.α. Το μαρτυρούν άλλωστε και οι εικόνες.   Ακολουθούν χειρόγραφες μασονικές και παγανιστικές απεικονίσεις, επικλήσεις και σατανιστικά σύμβολα, που χρησιμοποιούνται από την Golden Dawn (Χρυσή Αυγή).      Αυτή είναι λοιπόν η πραγματική, σατανιστική, εβραϊκή Χρυσή Αυγή (Golden Dawn), η οποία έχει απλωθεί σε πάρα πολλά κράτη, είτε ως οργάνωση, είτε ως πολιτικό κόμμα, είτε ως θρησκευτική αίρεση, είτε ως μείξη όλων των παραπάνω. http://www.omada-epsilon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=161&Itemid=170

ΗΛΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ "ΛΕΥΚΟ ΑΔΕΛΦΑΤΟ"

ΤΥΠΙΚΑ "ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ"

? ΛΕΥΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ...

Προσθήκη λεζάντας

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΚΤΟΣ : ΠΕΡΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Τίνος ένεκεν , αδελφοί , και δια ποίαν αφορμήν ο προγνώστης ημών Θεός δεν ηφάνισεν απ ' αρχής τον πλανέσαντα ημάς διάβολον, ο οποίος μας εύγαλεν από την ζωήν και μας έφερεν εις τον θάνατον , και από τον Παράδεισον εις την γην , και ύστερον , αλλοίμονον , εις τον άδη και εις την αιώνιον κόλασιν ;

Εις τούτο λέγομεν , ότι εάν εξουσίαζεν ο διάβολος και ήθελεν ευγάλει τον άνθρωπον μετά βίας από τον Παράδεισον , ταύτης επειδή είχε κάποιον λόγον το ζητούμενον άλλ ' της δυνάμεως είναι εστερημένος ο διάβολος , μόνον δε συμβουλεύει και παρακινεί τον άνθρωπον εις το κακόν και όχι μετά της εξουσίας , εις ημάς έμεινε να μη τον ακούσωμεν . ημείς Άλλ ' του δίδομεν θεληματικώς να μας εξουσιάζη και όχι βιαστικώς , και όχι όλοι νικούν αυτόν , αλλά μόνον οι ανδρείοι δια της προαιρέσεως τινές δε νικώνται από τους δαίμονας και από την αμέλειάν τους κολάζονται διότι ο μεν κακός άνθρωπος , εάν και αμαρτάνη , δεν αδικείται από τον διάβολον , αλλά από την αμέλειάν αυτού και τούτο είναι φανερόν από το πλήθος των νικώντων και εάν οι σπουδαίοι δια τούς κακούς επιβουλεύθησαν , είναι διότι δεν έχουν που να φανή η ανδρεία τους . Ούτω λοιπόν γίνεται και εις την διάπλασιν του στόματος , και tων ομματίων , διότι δια τούτων επιθυμούσιν εκείνα όπου δεν πρέπει ήγουν από την θεωρίαν των οφθαλμών , πίπτουν πολλοί εις μοιχείαν , δια δε πάλιν του στόματος βλασφημούσι τον Θεόν και άλλοι δογματίζουν αιρέσεις. Τάχα δια ταύτα να ήναι ο άνθρωπος χωρίς γλώσσαν και οφθαλμούς ; ή τα χεριά μας και τα πόδια μας να τα κόπτωμεν ; διότι τα χέρια μας είναι γεμάτα αίματα, τα δε πόδια μας τρέχουσιν εις κακίαν και μετά τούτων και τα αυτιά όπου δέχονται το ψεύδος και μολύνουσι την ψυχήν . Επειδή και αυτά λοιπόν τα φαγητά και τα πιοτά , ομοίως και αυτόν τον ούρανόν και την γην και την θάλασσαν , τον ήλιον και την σελήνην και τον χορόν όλον των αστέρων δεν ωφελούσι , πως θέλουν να ήναι χρήσιμα , επειδή έγειναν δια του κατακοπέντος ανθρώπου , ούτω ελεεινώς και δυστυχώς ;

Βλέπεις τον άπρεπον γέλωτα , εις τον οποίον ο λόγος καταστρέφειν αναγκάζεται ; Ο διάβολος λοιπόν από τον εαυτόν του είναι κακός και όχι δια ημάς έγεινε κακός , αυτόν διότι εάν θελήσωμεν ημείς πολλά καλά κερδαίνομεν άπ ' , μη θέλοντος αυτού . Το δε μεγαλήτερον θαύμα εν τούτω της φιλανθρωπίας του Θεού και το μέγεθος είναι , οι αυτού ότι δι ' άνθρωποι γίνονται καλλίτεροι , όθεν δάκνει , καθ ' εαυτόν λυπεί όταν δε δι ' αυτού τούτο προξενείται ημίν , δεν ημπορεί να υπομείνη την πείραξιν . Και εις τούτο λέγουσί τίνες ότι , εάν δεν επαραχώρει Θεός, δεν ήθελε πλανέση τον άνθρωπον ο διάβολος από την αρχήν .

Τι λοιπόν να ειπούμεν εις τούτον ; Ότι εάν μη τούτο ήθελε γείνει , δεν ήθελε μάθει ο Αδάμ πόσον καλόν είχεν εις τον Παράδεισον, ουδέ ήθελον κριμνισθή από της ισοθεΐας και δεν ήθελε πέσει ποτέ εις την αθεΐαν και υπερηφανίαν ˙ διότι εις τοσούτον ύψος υψώθη και εκαταξίωσε τον εαυτόν του , ώστε και Θεός να γένη επέτυχε .

Τι λοιπόν ούτος δεν ήθελεν αποτολμήσει να κάμη , εάν δεν ήθελε σωφρωνισθή με τον ξεπεσμόν ; Όμως ας ειπούμεν , ότι ο διάβολος αν τον Αδάμ δεν ήθελε συμβουλεύσει τίποτε , τάχα άπταιστος ήθελεν απομείνει από τον κρεμνισμόν της παραβάσεως ; Τούτο δεν είναι να το ειπούμεν ˙ διότι αυτός ο τόσον εύκολα πεισθείς υπό της γυναικός , τούτο , και να μη ήτο ο διάβολος , γρήγορα από τον εαυτόν του ήθελε πέσει εις την παράβασιν της αμαρτίας · διότι τούτος όπου εδέχθη τόσον εύκολα την απάτην του άλλου , αυτός και πριν της απάτης αμελής ήτον ˙ διότι δεν εδύνατο ο διάβολος τοσούτον κακόν να προξενήση , εάν ήτον η ψυχή του έξυπνη .

Και επειδή ούτω έμελλε να γένη , δια ποίαν αφορμήν τοιούτον πρόσταγμα έδωκεν ο Θεός τω Αδάμ , προγινώσκων τούτο πως ήθελε να πέση εις την αμαρτίαν της παρακοής ; Και ότι έδωκε την εντολήν αυτώ , μεγάλης επιμελείας σημάδι ήτον , παρά να μη του είχε δώσει ˙ πλήν ας ήναι , ο Αδάμ την μεν προαίρεσιν έχων τοιαύτης λογής αμελημένην , καθώς το ύστερον εφανέρωσε και μηδεμίαν εντολήν εδέχετο , έμενε ας άλλ ' τρώγοντας και πίνοντας και διασκεδάζοντας ˙ τάχα η αμέλεια από της αναπαύσεως και τρυφής αυτής επί το χειρότερον ή επί το καλλίτερον έδωκεν ; από Άλλ ' όλα φανερόν είναι , ότι εις μεγάλην κακίαν κατέπεσεν , ως ανόητος όπου ήτον και ακόμη δεν εθάρρει να έχη την αθανασίαν και την ισοθεΐαν ˙ άλλ ' αβέβαιον ταυτην ούσαν την ελπίδα , και προς τόσην ανοησίαν και υπερηφανίαν υψωθείς, τόσον ότι ήλπισε να γένη Θεός .

Και ταύτα , ουδαμώς βλέπων πιστόν εκείνον όπου τον έταζεν , επειδή βεβαίαν είχε την αθανασίαν . Που δεν έφθασεν η υπερηφανία ; Τις δεν ήθελεν αμαρτήσει ; πότε δε αν υπήκουσε του Θεού ; διότι αυτός μετά την δόσιν του προστάγματος , ούτω αγνώστως καταφρονήσας του Θεού όπου του έδωκε το πρόσταγμα αυτό , αυτού εάν μη καθόλου ήθελε παρ ' , γρήγορα ηγνόησε πως είναι υποτασσόμενος ˙ διότι εάν δεν εκολάζετο δια των πονηρών έργων , μηδέ έαματο δια των καλών έργων . Πολλοί λοιπόν τω λόγω της αναστάσεως απιστούσι , και την μεν αρετήν έφευγον , ως κακών αιτίαν , την δε πονηρίαν , ως πρόξενον των καλών εργάζοντο . άπαν αξίαν Και επειδή ενταύθα το κατ ' έπερνον , περισσόν ενόμιζον είναι και ψεύδος τον λόγον της Κρίσεως , ίνα μήτε ούτω απιστήτε , μήτε ο πολύς λαός και απαίδευτος χειρότερος γένηται , καταφρονών την δικαίαν Κρίσιν του Θεού .

Πολλοί των αμαρτανόντων εδώ κολάζονται , και εις μερικούς όχι δια την απόδοσιν των κατορθωμάτων και το μη ποιείν εις όλους τον λόγον της Κρίσεως πιστούμενος ˙ το δε και προ της Κρίσεως πολλούς κολάζει , τους πολύν ύπνον κοιμώντας εξυπνίζων ˙ διότι με το να παιδεύωνται οι κακοποιοί άνθρωποι , πολλοί από τον φόβον της παιδεύσεως σωφρονίζονται , δια να μη πάθουν και αυτοί τα όμοια εκείνων . Εκείνοι πάλιν όπου δεν παιδεύονται εδώ δια τας αμαρτίας αυτών , άλλον καιρόν ο Θεός έχει να τούς κολάση ˙ καθώς ο Κάϊν , όπου εφόνευσε τον αδελφόν του τον Άβελ , και εδώ εκολάσθη και εκεί αιωνίως , και έγεινε παράδειγμα εις τον κόσμον . Κολάζει δε ο Θεός καμμίαν φοράν και όλους μαζύ , καθώς έκαμεν επί του Κατακλεισμού , εις τον καιρόν του Νώε , εις σωφρονισμόν των πολλών .

Βούλεται και θέλει ο Θεός και τους μη πιστεύοντας ανθρώπους εις αυτόν να πιστεύσουν , δια να τους σώση ˙ καθώς το λέγει και αυτός , ότι ˙ Ουκ ήλθον καλέσαι δικαίους , άλλ ˙ αμαρτωλούς εις μετάνοιαν, όταν δε και μετά την επιμέλειαν και συμπάθειαν όπου απήλαυσαν από του Θεού , και πάλιν δεν ηθέλησαν να γένουν καλλίτεροι και να γνωρίσουν την αλήθειαν , και πάλιν ουδέ τότε δεν τους άφησεν από το χέρι του , της επειδή άλλ ' ουρανίου ζωής θεληματικώς μόνοι τους υστερήθησαν . Ο Θεός λοιπόν εις την ζωήν αυτήν δίδει τοις ανθρώποις όλα τα αγαθά ίσια ˙ τον ήλιον ανατέλλει επί πονηρούς και αγαθούς , και βρέχει επί δικαίους και αδίκους , και τα πάντα της παρούσης ζωής εις σύστασιν ευεργετών . Εάν δε και εχθρών τοσαύτην προμήθειαν κηίμνη και κυβέρνησιν , πόσω μάλλον θα επιβλέψη επί τους πιστεύοντας αυτόν και δουλεύσαντας ;

 Και δια ποίαν άφορμήν δεν εύγαλεν ο Θεός τον διάβολον από το μέσον του κόσμου ; Λέγομεν εις αυτό , ότι είναι ένας παλαιστής και δύο πολέμαρχοι , και θέλουν να παλεύσουν με εκείνον τον παλαιστήν ˙ και ο μεν ένας αγωνιστής να δώση τον εαυτόν του εις πολυφαγίαν και πολυποσίαν , και από την γαστριμαργίαν να γένη ωσάν παράλυτος και αδύνατος ˙ ο δε άλλος σπουδάζων εις ταις παλαίστραις και εις άσκησιν και μάθησιν , εις φανέρωσιν πάντων πως ενίκησεν . Εάν λοιπόν φονεύσης τον ανταγωνιστήν , με τίνα τούτων ομοιώσεις ; τάχα με τον γαστρίμαργον και αμελή ; ή τω σπουδαίω και εγκρατεί ; Φανερόν είναι ότι τω αγωνιστή όπου πολλά εκοπίασε ˙ διότι ο μεν δια την αμέλειάν αδικήθη , φονευθέντος του ανταγωνιστού , ο δε ραθύμως μένοντος τούτου ; όχι δια τον σπουδαίον επηρεάζεται , αλλά από της οικείας ραθυμίας κατέπεσεν . Ο ασθενής λοιπόν την προαίρεσιν και αμελής και να μην ήναι και ο διάβολος , ταχέως καταπίπτει και εις κρημνόν πολύν κακίας και ασεβείας τον εαυτόν του καταβάλλει διότι , εάν και τα μέλη μας εξετάσωμεν , και απέλθωμεν , και αυτά ευρήσωμεν αιτίαν απωλείας , εάν δεν φυλαγώμεθα όχι παρά την ιδικήν τους φύσιν , αλλά παρά την ιδικήν μας αμέλειάν . Και βλέπε ˙ το ομμάτι εδόθη παρά Θεού τω ανθρώπω ίνα βλέπη την Κτίσιν δια να δοξάζη τον Κτίστην και Δεσπότην του κόσμου ˙ άλλ ' εάν μη καλώς χρειασθής τον οφθαλμόν , γίνεταί σου μοιχείας πρόξενος ˙ και γλώσσα εδόθη σοι , ίνα υμνής και δοξάζης τον Θεόν » , εάν άλλ ' μη καλώς προσεχής , γίνεταί σου αιτία βλασφημίας και αισχρολογίας ˙ χείρες σου εδόθησαν , ίνα σηκώνης αυτάς εις ευχάς και ευχαριστίας ˙ άλλ ' εάν δεν φυλάγης αυτάς , θέλεις τας απλώσει εις αρπαγήν και πλεονεξίαν ˙ πό - δια σου εδόθησαν δια να τρέξης εις καλά έργα , ήγουν εις ασθενείς , εις φυλακωμένους , εάν εις Εκκλησίας και εις Αγίων μνήμας ˙ άλλ ' δεν τα φύλαξης , τα αυτών θέλεις κάμει δι ' έργα του διαβόλου .

Βλέπεις ότι τον ασθενή όλα τον βλάπτουν , και αυτά λοιπόν τα καλά φάρμακα και σωτηρία , και εις θάνατον φέρουσιν , όχι παρά την ιδικήν τους φύσιν , αλλά παρά την ασθένειαν εκείνου . Όταν λοιπόν ίδωμεν πραγμάτων αταξίαν και ταραχήν , ας μη κατηγορούμεν του Θεού και να νομίζωμεν ότι τα παρόντα είναι απρονόητα διότι η ταραχή και η αταξία , άλλη είναι από τους καιρούς , άλλη από τον κακόν λογισμόν , ο οποίος εν μυρίαις ευταξίαις ουδέν απολαύει των αυτών ˙ ώσπερ ο οφθαλμός όταν ήναι ασθενημένος , εάν ήναι ο ήλιος και εις το μέσον της ημέρας , σκότος πάλιν βλέπει ˙ όταν δε ήναι γερός , και εν αύτη τη εσπέρα , ˙ ασφαλείας δύναται να υπάγη όπου θέλει μετ ' ώστε και το ομμάτι του νοός μας έως ου υγιαίνη , ήναι όταν όλα τα καλά βλέπει ˙ άλλ ' ο νους μας σκοτισμένος και διεφθαρμένος , και εις αυτόν τον ουρανόν εάν και τον ανεβάσωμεν , των εκεί θείων θεωριών πολλήν ταραχήν και αταξίαν καταγνώσεται .

Δια τούτο μήτε από όλους εδώ ζητεί ο Θεός κρίσιν , ίνα μη απογνώσουν την Ανάστασιν και απελπίσουν την Κρίσιν , ώστε πάντων ενθάδε διδόντων λόγον , ούτε πάντας αφίνει ο Θεός ατιμώρητους απελθείν , ίνα μη πάλιν απρονόητα είναι τα πάντα νομίσουν . Εάν δε τις άπιστη την Ανάστασιν , ας βάλη με τον νουν του , πόσα και πόσα έκαμεν ο Θεός , από εκεί όπου δεν ήσαν , και ας λάβη πληροφορίαν και περί εκείνης της παγκοσμίου Αναστάσεως . Και ότι πως επήρε γην ο Θεός και έπλασεν τον άνθρωπον , γη δεν ήτον προ τούτου , πως λοιπόν η γη γέγονεν άνθρωπος ; πως αύτη η γη οπού δεν ήτον εφάνη ; και ποίον θεμέλιον έχει και τι είναι υποκάτω της γης , πάλιν εκείνο και τι μετ ' το μετά την γην ; αυτήν και πόσα άπ ' την γην εγεννήθησαν , όλα δηλ . τα άπειρα γένη των άλογων ζώων , τα παντός είδους σπέρματα , τα πολυάριθμα κάλλη των φυτών ; Τούτων δε απορώτερον και ανερμήνευτον της Αναστάσεως είναι το μυστήριον διότι δεν είναι όμοιον ανάψαι λύχνον και μηδαμού δείξαι πυρ , ουδέ σπήτι πίπτον ανακαινίσαι εκείνο ˙ ουδέ ουσία εαίνετο .

Εκείνο όπου φαίνεται εις ημάς δυσκολώτερον , έκαμε πρότερον , ίνα από τούτου του ευκολότερου παράδοξη . Αλλά και από της ιδικής μας γεννήσεως , σπέρμα ολίγον και βραχύ φλέγμα , το πρώτον άμορφον και ατύπωτον σπέρνεται εις την μήτραν την δεχομένην το σπέρμα ; πόθεν γίνεται η τόση διάπλασις του ζώου , είτε λογικού είτε άλογου ; τι δε ο σίτος ; δεν είναι γυμνός κόκκος και μετά το σπαρθήναι . δεν σήπεται ; πόθεν γίνεται άσταχυς , και ανθέρικας , και καλάμι και τα αλλά όλα ωσάν αυτά ;

Πολλαίς φοραίς πίπτει σπυρί σύκου εις την γην , και ρίζαν , και κλάδους και καρπόν έκαμεν είτα από αυτά μεν δέχεσαι καθ ' ένα και δεν τα εξετάζεις και μόνον τον Θεόν πολυπραγμονείς και εξετάζεις την κυβέρνησιν , και πως μεταπλάττει και ανασταίνει τα σώματα μας ; και που ταύτα συγχωρήσεως άξια ; Αλλά δια ποίαν αφορμήν αφήκεν ο Θεός τον διάβολον , τοιούτον μιαρόν και ακάθαρτον πνεύμα, να εμπερδεύεται και να μας ρίχνη πολλάκις εις την αμαρτίαν ; τούτον λοιπόν αφήκεν , ίνα από τον φόβον του πολεμίου και την ερχόμενην βλάβην περιμένοντες , πολλήν την φύλαξιν επιδείξωμεν και με παντοτεινήν αγρυπνίαν προσέχωμεν .

Και τι θαυμάζεις εάν τον διάβολον αφήκε ; τούτο το κάμει , διότι φροντίζει και επιμελείται την σωτηρίαν μας , και έξυπνων ημάς από τον ύπνον της αμελείας και ετοιμάζων στεφάνων υπόθεσιν δια τούτο και αυτήν την γέενναν , ήγουν την κόλασιν έκαμεν , ίνα ο φόβος της τιμωρίας και της κολάσεως , το ανυπόμονη τον , προξενή εις ημάς την Βασιλείαν των ουρανών . Και πάλιν εάν ποίησης τίποτε καλόν και μη πάρης εδώ αυτού την ανταπόδοσιν , μη βαρυνθής , μηδέ συγχύζου , διότι μετά τον θάνατον εν τω μέλλοντι καιρώ σε περιμένει η ανταπόδοσις με αμοιβήν πολλήν και η αιώνιος Βασιλεία του Θεού . Εάν δε πάλιν κάμης τίποτε κακόν έργον και πονηρόν και δεν παιδευτής υπό του νόμου και του Πνευματικού σου Πατρός , μη θαρρής ότι ατιμώρητος θέλεις απομείνει , διότι εκεί σε δέχεται η αιώνιος τιμωρία της κολάσειος , εάν μη μετανοήσης και κάμνης αποχήν από της αμαρτίας δια των καλών έργων διότι λέγει ˙ Έκκλινον από κακού και ποίησον αγαθόν ˙ .

Αν τύχη και λυπάσαι πως βλέπεις άλλους και ζουν μετά πονηρίας και πλεονεξίας , και έχουν πλούτον και εν ευημερία απολαμβάνουν των παρόντων αγαθών και πικραίνεσαι επί τη μακροθυμία του Θεού , για βάλλε με τον νουν σου , πόσοι κακοποιοί άνθρωποι είναι όπου φυλάγουν κακούς δρόμους και φονεύουν τους οδοιπόρους ; πόσοι τους τοίχους και τους τάφους σκάπτουσι και κλέπτουν ; πόσοι ποτίζουν φαρμάκι άλλους και αποθνήσκουν . Τάχα δια τούτων κατηγορούμεν τον κριτήν Θεόν ; όχι διότι ˙ εάν λαβών αυτούς υπό την ψήφον αφήση , και τον μεν παθόντα κακώς κολάση , τον δε ποιήσαντα καλά τιμήση και στεφανώσας εκπέμψη , αυτός συ γυρεύεις τας τιμωρίας και πρότερον καταφρονείς τον εαυτόν σου .

Συλλογίσου , άνθρωπε , τα όσα ήμαρτες εις όλην σου την ζωήν και θέλεις ευρεθή εις την ψήφον του θανάτου , και χάριν θέλεις έχει εις την ανεξικακίαν και μακροθυμίαν του Θεού ˙ και θαύμασαι διότι ο Θεός αν ήθελε τιμωρήση καθ ' ένα δια τας αμαρτίας όπου κάμνει , δεν ήθελε φθάσει όλον το γένος των ανθρώπων , αλλά ήθελεν αφτανισθή . Δια τούτο ας μη καταπέσωμεν , αδελφοί , διότι ημείς δεν φροντίζομεν τόσον την ιδικήν μας σωτηρίαν , όσον ο Ποιητής μας Θεός . Και όχι τόσον εις ημάς μέλλει να μη πάθωμεν κανένα κακόν , όσον τω Θεώ όπου μας εχάρισε την ψυχήν , διότι ούτε εν ταις συμφοραίς αφίνει ο Θεός πάντοτε τους ανθρώπους να πειράζωνται , δια να μη αποκάμωσι και αφανισθούν από την λύπην , ούτε πάλιν εν ταις ευημερίαις αυτών και καλοπάθειαις , δια να μη γενώσιν αμελέστεροι της σωτηρίας . Αλλά ταις εναλλαγαίς των πολλών ειδών , την σωτηρίαν αυτών οικονομών εργάζεται .

Διότι εάν ένα καράβι όπου να ήναι χωρίς καραβοκύριν , αδύνατον είναι να σταθή , ευκολία εν άλλ ' καταποντίζεται , λοιπόν ο κόσμος πως ήθελεν έμβη από τοσούτους χρόνους , μηδένας αυτόν κυβερνών ; Και δια να μη ειπώ άλλο πλέον , νόμισαι συ τον κόσμον , όπου είναι επάνω εις την γην , πως είναι καράβι , άρμενον τον ουρανόν επιβάτας τους ανθρώπους πέλαγος την άβυσσον . Πως λοιπόν από τοσούτους χρόνους δεν έγεινε ναυάγιον , και απώλεια ποτέ τούτου του παγκοσμίου καραβιού ; άφησε λοιπόν το καράβι , μίαν ημέραν χωρίς κυβερνήτην και ναύτας , και θέλεις το ίδει παρευθύς καταποντιζόμενον . Αλλά ο κόσμος ουδέν τοιούτον έπαθεν , έπτά χιλιάδες χρόνους και περισσότερον έχων . Και τι λέγω καράβι και βάρκα ; καλύβην τις έστησεν εις το αμπέλι του και τρυγήσας τον καρπόν , αφήκεν έρημον , πολλάκις ουδέ δύο ημέρας δεν διαμένει , αλλά χαλά και πέφτει ταχέως . Και εάν καλύβη χωρίς του προνοούντος δεν ημπορεί να σταθή , και δημιούργημα ουρανού τε και γης , τοσούτον ούτε καλόν και θαυμαστόν , πως ήθελεν απομείνη τοσούτους χρόνους αδιάφθαρτον , χωρίς τίνος προμηθείας ; Αδύνατον ή τον εννόησόν μοι το κάλλος και ωραιότητα του ουρανού πόσους χρόνους έχει και δεν εμαύρισε˙ γνώρισε και της γης την δύναμιν , πως δεν ατόνησεν η κοιλία της τόσους χρόνους να γεννά τα πολυειδή σπέρματα ομοίως και τα πηγάδια και ταις βρύσες , πως πάντοτε αναβλύζουν και ουδέποτε στερεύουν .

Εννόησον την θάλασσαν πόσους δέχεται ποταμούς , και δεν υπερβαίνει το μέτρον δια τούτο πρέπει εις καθ ˙ ένα ποίημα των λεγομένων υπό Θεού , να λέγωμεν : Ως εμεγαλύνθη τα έργα σου Κύριε , ότι πάντα εν σοφία εποίησας. Και πως να μη ήναι άπρεπον , ότι τον μεν κτίστην και λεπτουργόν βλέπομεν πως κόπτει τα ξύλα και πριονίζει , και δεν τον εξετάζομεν δια ποίαν αφορμήν το κάμνει ούτω ομοίως και τον ιατρόν όταν ιατρεύη τους ασθενείς , άλλους μεν κόπτει τας σάρκας τους , άλλους δε καίει και φλεβοτομεί , άλλους δε αποκλείει εις τόπον αφεγγή , και στενοχωρεί αυτούς εν πείνη και δίψη ˙ και ημείς βλέποντες αυτά όπου κάμνουν , δεν περιεργαζόμεθα να λέγωμεν διατί τούτο και διατί εκείνο κάμνουσιν ; αλλά μόνον σιωπούμεν την δε ανερμήνευτον Σοφίαν του Θεού πολυπραγμονούμεν και εξετάζομεν ει δε και θελήση τις να κάμη ελεημοσύνην υπέρ των αδικούμενων και πτωχών , εξετάζομεν ακριβώς και λέγομεν διατί είναι ο δείνα πένης και ο δείνα πτωχός , ή ο δείνα πλούσιος και δεν σκύπτεις κάτω να γνωρίσης τον εαυτόν σου τι είσαι και να βάλλης δεσμόν εις την γλώσσάν σου να μην περιεργάζεσαι άκαιρα , μόνον κοίταξε το πέλαγος των αμαρτιών σου , και αν ήσαι περίεργος , ζήτησε εις τον εαυτόν σου τιμωρίας , δια την πολυπραγμοσύνην εις τους κακούς λόγους όπου είπες ˙ διότι έπρεπε τον εαυτόν σου να εξετάσης και όχι τον Θεόν και αυξάνεις εις τα αμαρτήματά σου άλλα βαρύτερα αμαρτήματα ; και πως , δεν είναι άξια κολάσεως ;

Άμποτες ο ελεήμων και εύσπλαχνος Χριστός ο Θεός , λυτρώνοντας εξ αυτής πάντας ημάς , καταξιώσει της Βασιλείας αυτού της επουρανίου μετά πάντων των Αγίων . Αμήν

http://www.mistagogia.com/

Σας υποδεχόμαστε με ιδιαίτερη χαρά στην ιστοσελίδα της ενορίας μας, των αγίων ενδόξων Θεοστέπτων Βασιλέων και ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης Ηλιουπόλεως, της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Μετά από πολύ προβληματισμό και αναζητήσεις για τον τίτλο της ιστοσελίδας καταλήξαμε «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης» στον όρο «Μυσταγωγία».

 Έμπνευσή μας ήταν το ομώνυμο έργο του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, το οποίο θα αναδημοσιεύσουμε σε τούτο τον ιστότοπο, για συμμυσταγωγηθούμε και ασφαλώς να συνοφεληθούμε. Γιατί έργο των ποιμένων της Εκκλησίας και ιδιαίτερα της ενορίας είναι να μυσταγωγούνται και συγχρόνως να μυσταγωγούν τις ψυχές των «εν κατανύξει» συμπροσευχομένων αδελφών.

Αυτό δε επιτυγχάνεται όταν κατά την θεία μυσταγωγία,  γεννάται αυτομάτως στην καρδιά του ιερέως, ότι υπάρχει η αίσθηση της παρουσίας του Θεού, ιδιαιτέρως δε μετά τον καθαγιασμό των τιμίων δώρων, όπου η θεία παρουσία είναι πλέον απτή και ορατή, αφού ο άρτος και ο οίνος, κατόπιν της ιερατικής επικλήσεως του Παναγίου Πνεύματος, είναι πια «Σώμα και Αίμα Χριστού». Μυσταγωγία σημαίνει ευλάβεια και εκφράζεται εν «καρδία συντετριμμένη και τεταπεινωμένη». Ο ευλαβής μυσταγωγός είναι ανάγκη να γνωρίζει καλώς ποιος είναι αυτός ο ίδιος, αλλά και ποιον διακονεί. Να έχει αποκτήσει βαθειά  τη συναίσθηση, ότι αυτός ως άνθρωπος είναι «γη και σποδός», αμαρτωλός και αχρείος δούλος, ενώ ο Κύριός του, τον «μελίζει και διαμελίζει» είναι ο Άγιος και ο Αναμάρτητος και ότι λειτουργεί χαριστικώς, τη ενεργεία του Αγίου Πνεύματος το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, για να το κοινωνήσει στο σώμα του Χριστού, την Εκκλησία της σύναξης των πιστών. Οι κληρικοί, με τον προεστώτα (Επίσκοπο ή Πρεσβύτερο) προσφέρουν την αναίμακτη μυσταγωγία, και οι λαϊκοί, προσευχόμενοι μετέχουν της μυσταγωγικής εμπειρίας.

Την προσέγγιση στην θεία μυσταγωγία, στην ομορφιά της φύσης, αλλά και την αναβάπτιση στην κολυμπήθρα της πίστης επιδιώκουν όσοι προσέρχονται στη Θεία Λατρεία, με σκοπό τη μετοχή τους στη Θεία Ευχαριστία, σφραγίζοντας όλες τις αισθήσεις, προκειμένου, μέσα από τους «νοητούς λόγους» να νοιώσουν την μύησή τους στο ιερό μυστήριο.  

Μάλιστα δε, προσέρχονται προετοιμασμένοι. Είναι νηστικοί, έχουν νηστέψει, έχουν διαβάσει αποβραδίς την ακολουθίας της Μεταλήψεως, το Απόδειπνο και όποια άλλη πνευματική καθοδήγηση έχουν λάβει  από τον Πνευματικό τους. Αυτή η κατηγορία των εκκλησιαζομένων γίνονται ένα σώμα, μία δύναμις, μια εκκλησία, όπου αισθάνονται την παρουσία του Παναγίου Πνεύματος και γίνονται, οντολογικά «κοινωνοί θείας φύσεως». Γι’ αυτούς ο χώρος και ο χρόνος δεν υφίσταται. Αποθέτουν «πάσαν την βιοτικήν μέριμναν», γιατί γνωρίζουν ότι θα υποδεχθούν «τον Βασιλέα των όλων».  

Ας μην αφήνουμε, λοιπόν καμία λατρευτική ευκαιρία αναξιοποίητη, γιατί θα απολογηθούμε πρώτα εμείς οι Κληρικοί και ύστερα οι λαϊκοί, αν αφήνουμε τις ευκαιρίες να κυλούν με το χρόνο, χωρίς να τις αξιοποιούμε, και για το δικό μας πνευματικό κέρδος, αλλά και για την ωφέλεια των άλλων, μέσα από την οδό της μυσταγωγίας, γιατί τότε θα αξιωθούμε να γίνουμε μέτοχοι των αιωνίων αγαθών, με τη Χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, πρέπει η δόξα, η δύναμη και η τιμή, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Η ηλεκτρονική επεξεργασία και παρουσίαση κειμένων από την ιστοσελίδα μας, θα επιδιώξει να μυσταγωγεί και ταυτόχρονα να μυσταγωγείται, να ιερουργεί και ιερουργείται, να κοινωνεί και κοινωνιοποιεί τη Χάρη και το Θείο Έλεος.